جُنُونْ je'noon


جُنُونٌ في الأَدَبِ و الفُنُوِن و الرَّأْي الحُرِّ ... جُنُونٌ حُرُّ فانْضَمُّوا إِلَيْنَا ...

من نحنُ


من نحنُ
بغاية التّعبير الحرّ التقينا... مجنون نحنُ بالجمال و الإبداع ... جنونٌ جمعنا حولى مآقي الحياة فاخترنا أن نكون مختلفين عن كلّ المختلفين ، لا سلطان علينا غير هواجسنا و أحاسيسينا و أحلامنا... إلتقينا في هذا الفضاء حتّى يكون للجنون مدمنوهُ الأوفياء...
تقوى / يوسف / حنان .

الفريق


تقوى محمّدي

النّقد الأدبي .

يوسف نصّر

لسانيّات و علوم اللّغة .

حنان منصور .

لسانيات و علوم اللّغة .

الاتصال


  • 43 نهج طاحونة الريح , 1008تونس, تونس‎ .

بانوراما النّصوص


فُطامٌ - تقوى محمّــدي .

في الصِّغر فقدت - قبل الأوان - حلمة تلهيني عن جوعي و بكائي، رابط حميمي بيني و بين أصلي .. انفصلت أو تُركتُ لا يهمّ المصطلح .. المآل واحد و الإحساس كذلك .. كان الفراق و لا شيء آخر فطمت عليه .. لم أشبع . لم أرتو بما يكفي أن يسدً جوعي و يروي عطشي الراهن .

اقرأ المزيد
أُحَدِّقُ فيكِ ... وَأَعْنِي الوَطَن - مبروك السّيّـاري .

يـا قـلـبُ مَا لــكَ لَا تــَـرَى إِلَّاهَـــــــــــا أَعْمَى تـَقُودُكَ في الدُّجى عَيْنَاهَــــــا اصْعَدْ شَـآمَ هَــواكَ ما لَـكَ حِيـــلـةٌ إِنَّ الصَّــبـَابــَـةَ سَقْـفُـــهَـا أَدْنـــــَاهَــــــــــا

اقرأ المزيد
أُحِبُّكِ.. تَلْبَسُ لُغَتِي - مبروك السّيّاري .

"أُحِبُّكِ" إِنْ لَمْ أَقُلْهَا فَذَاكَ لِأَنِّي انْشَغَلْتُ بِهَا إِذْ تُمَسِّحُ كَفِّي عَلَى رِيشِهَا كَيْ تَنَامَ "أُحِبُّكِ" مِثْلَ سُنُونُوَّةٍ فِي الشِّتَاءْ "أُحِبُّكِ".. أُلْبِسُهَا لُغَتِي وَ أُرَاقِبُهَا تَخْتَفِي فِي عُرُوقِي كَأَنَّ "أُحِبُّكِ" مِنْ أَسْبِرِينٍ وَ مَاءْ

اقرأ المزيد
الــقهوة - حنـان منــصور .

يا شيطانَ الله الذي لا يحترقْ ، نرتشف على مهل خطايانا ... فيعلو زبد الحبّ بنا وننكسر . ينكسر عند كلمات الرب المشتهاة ... "حي على الحب ما شاء لك الهوى"

اقرأ المزيد
أسئلةُ المسرحْ المهجور . تقوى محمّدي .

أ تعرفُ ما معنى أن يمرَّ اللّيل في كنفِ الوحدة ؟؟؟ أ جرّبتَ أن تماطل صور الأشباح الساكنة بداخلك ؟؟؟ أشباحُ الموتى الذين لم تعرفهم و أطيافُ الأحياءِ الذين لم يعرفوك .. لهذا رحلوا ... أتصدّق أنّ النّومَ يهجرُك حين يجرّب معك معنى أن تُتْرَكَ في كلّ مرّة ؟؟

اقرأ المزيد
لماذا تهرب ؟ تقوى محمّــدي .

أراك و قد أخذك الحنين إليّ كمن يحاول أن يحارب موج البحر فيغرق شيئا فشيئا ...

اقرأ المزيد
لَيْلٌ عَلَى هاَمِشِ الحُلمْ ... أو إيروتيكا الظّلام ... يوسف نصّـر .

يخفُتُ الضّوءُ المنبعثُ من بقايا قنديلٍ زيتيّ مرميّ في ركـنِ الغرفةِ ، أصبحُ كالأعمى الذي يتحسّسُ طريق العودة إلى بيتهِ عائدا من يومـهِ الهزيـل ، أضمُّ ركبتيّ إلى صدري و أتكوّرُ كالصبيّ الغرير هاربا من صقيعِ خيالـهِ ، أمرّرُ يدي على جسمي النّحيل ، ألاعبُ عشب ذقني الذى نما رغما عن صبايَ ، تجتحاني ألافُ الأمنياتُ البعيـدهْ ، يقطعُ تفكيري صورة جسدك يزاحمُ وحدتي على فراشي الذي ملّ من ثقلي الخفيف ، هل تأتين هذه اللّيلة ؟ تطرقين باب معبدي هاربة من وجعٍ قديمٍ لا زال ينحتُ أثارهُ على لوحِ كتفيك ...

اقرأ المزيد
القدّيــسة . يـوسف نصّـــر

في زمن التّتّار ، كان الشّعرُ يقالُ خفيـةً ، لواعجُ الصّدرِ تكتمها الأضلعُ ، و يختنقُ بها الحلقُ ، فما سبيـلي إلى الكلام فيك ؟ الكنائسُ المهجورة لم تعدْ تستقبل يتامى الحبّ مثلـي فقد غصّتْ بأنبياء اللّه المنسيّين على درجِ الصّلاة ، أيُّ دَيـرٍ سيأوي شاعرا غاويا لم يتبعهُ سوى ظلّه لنصف طريق و تركَهُ عند المساء ؟

اقرأ المزيد
عــشقـهْ في المـديـنــهْ . غــادة بن مـعاويــة .

وعلى خاطر حيوط المدينة عندها وذنين وتسمع و تحفظ و تشهد وعلى خاطر المدينة هي زادا أنثى! و تعشق.هذي حكاية بلدية ،حكاية عشقة..عشقة في المدينة ...

اقرأ المزيد
حديثُ المطــر . ثامر محفوظي .

. أتذكّر كيف كنّا نخاف صوت الرّعد ونحن عائدون من المدرسة أتذكّر كيف كانت أمّي تصرّ على ذهابنا للمدرسة أنا و أخي حتّى و المطر قويّ هطولُه .أمّي و تضحياتها و أبي و تضحياته . اليوم أرى المطر و هو يراني نتبادل كلمات بلغة لا يفهمها إلاّ كلانا .لقد زاد في نذكّري كلّ هذا وجع أبناء الرّيف عائدين من مدارسهم . يجرون و يضحكون و أحدهم يمسك "جرذقة "محتواها من صنع الأمّ المسكينة كلّ هذا و أنا أخرج على متن اللّواج من الكاف إلى تاجروين ...

اقرأ المزيد
ألةٌ لقيس الحلــم . تيسيــر بالطّيـبي .

ليت العمر يقاس بالنبض لا بالزّمن ... ليته يتعالى عن الزمن و يكون خارجا عنه ... ليت العلم يطور لنا ألة لقيس الحلم !

اقرأ المزيد
أسئلـة الحلّاج الأخيــرة - أمين العبيدلّـي .

إلهي أما كنتُ منك وما كنت مني؟ ألم يقتلوا الله في كل من يقتلون؟ فمن أنت إن لم تكنّي وبعدي من يعبدون ؟

اقرأ المزيد

مقالات .


من أجل إعادة الاعتبار إلى «النصوص المحرمة» - موريس قديح .

من أجل إعادة الاعتبار إلى «النصوص المحرمة» - موريس قديح .

أدبيات اللغة العربية تزخر بالجنسانية الطافية، صراحةً أو تلميحاً، من التعيير والشتم، الى المعاجم والموسوعات وكتب التراث نثراً وشعراً. وإذا كان من المهم إعادة نشر هذه النصوص، فمن المهم أيضاً التعريف بها، لا البقاء في دائرة انفصام الشخصية الرقابي الذي يطال بمبضعه هذا التراث اللغوي .

اقرأ المزيد
كُتُبُ التّراث تهينُ المرأة - إسلام البحيري .

كُتُبُ التّراث تهينُ المرأة - إسلام البحيري .

هل تتصور ان بعض كتب الحديث والتفاسير تصور المرأة باعتبارها أقرب الى النعجة؟! وتساوى بين المرأة والكلب فى قطع صلاة الرجل ...

اقرأ المزيد
فخاخ الأبجدية: عن أنطولوجيا الأسلوب . أيّوب المزيّن .

فخاخ الأبجدية: عن أنطولوجيا الأسلوب . أيّوب المزيّن .

المقولة كينونة تكاد تستقل عن كاشفها، دالّةٌ تبسطها الإشارات وتسطرها الحروف، فيها السّاحر ومنها المسحور، وقد لا تدلّ على أيّ شيء أبداً. فالأبجدية مخلوق مارق، نُحاربه فيهادننا، ونَخضع له فيفتِك بنا، دون استجلاء الأسباب؛ والسّين بيتٌ لا باب له، سَمِخٌ واثقٌ ، مخروم المزلاج وثوراه هائجان يجريان بثبات. إنّه حرف يستبدّ، وقد يسكر ويسمر، ليُسلسِل المعاني. يسكن الفعل المضارع ويوثق الوسط بإحكام كي يفتحه على الرّقص: هذه «الحركة» التي، بسبب «تحريمها»، يتراجع «التّفكير» في الصناعات الجمالية لصالح المواقف السياسية المحضة. ومع ذلك، يبقى هنالك «سطح مشترك» تتقاتل فوقه كتائب النّسخ وتمثّلات المطلق وفجوات الغياب الإلهي. من أين يتسرّب هذا المارد الألفبائي إلى اللّغة والشّعر والخرائط، نحو آثار الفكر والصيغ التصويرية الحديثة (الإملاء والمُنشأة والفيديو) وتاريخ السياسة المحكية والمُزمّمة؟ وكيف يتكوّن الأثير الخفيف الذي يتحوّل عبره نقشٌ لفظيّ إلى حاكميّة مخطوطة؟...

اقرأ المزيد
الجنس وفرةُ الإثارة و شحّ الأمكنة . عبد الصّمد الديالمي .

الجنس وفرةُ الإثارة و شحّ الأمكنة . عبد الصّمد الديالمي .

في المدن الكبيرة، تتأرجح الأوساط الشعبية بين تأجج الرغبة الجنسية وبين قلة حظوظ إشباعها. كيف تتأجج الرغبة؟ لماذا يتعذر إشباعها ؟

اقرأ المزيد

لسانيّات و آداب


أخبار


الفساد في قطاع التّعليم العالي : معهد بورقيبة سكول أُنموذجا .

كشف تقرير فريق من التفقدية العامة بوزارة التعليم العالي حجم الفساد المتمثل في سرقة أموال المعهد والتلاعب بالوثائق الادارية والتزوير لعدد من مسؤولي المعهد وهم الكاتب العام والكاتب العام المكلف بالمالية والمدراء الذين تداولوا على ادارته، وقامت بإثباته في تقرير مفصل، ورفعه إلى وزارة التعليم العالي...


  • التاريخ: 10/08/2016 01:24

اقرأ المزيد
تم عمل هذا الموقع بواسطة